將洞簫賦予個性的奇文（兼賞奇畫）

▲ 當代油畫家陳逸飛（1946.4.12—2005.4.10）所繪《潯陽遺韻》，
在1991年香港太古佳士得秋季拍賣中，
《潯陽遺韻》以137萬港幣創下當時中國油畫賣價的最高紀錄。
其後，陳逸飛屢次打破自己創下的紀錄。

洞簫

文／陳榮力

那是一種訴說，在江南的天空，若有若無，滄桑而無助；那是一縷喟歎，在江南的鄉野，聲聲起落，清高且寂寞；那是一腔怨艾，在江南的庭院，清冷開放，幽深亦感傷；那是一脈期待，在江南的歲月裡淡淡洇漫，迷惘更無奈。只有當最後的那粒音符如秋夜的雁聲，在江南的時空中悠然遠去的時候，你才恍然醒悟，其實它整個生命就是深秋桂子，跌落了，暗香才久久彌歷；它全部的靈魂恰如山寺鐘聲，消失了，餘音更不絕於縷。它就是洞簫，江南，陰柔的洞簫。

江南絲竹，笙管笛簫琴箏琵琶，洞簫最具陰柔的品性。從紅顏薄命的湘妃子，用一腔淒美的柔情和一生癡癡的等待，哭出點點斑竹的那一刻起，洞簫便註定了陰柔的命運。斑竹喜水，江南多雨，那管從斑竹林裡走來的洞簫，從此便是一株陰柔濕潤的植物，再也走不出同樣濕潤陰柔的江南。

陰柔是一種美麗的無奈。

金戈鐵馬、怒髮衝冠、氣吞萬里如虎的激昂，是熱烈是奔放是豪邁，那不是洞簫開放的節拍。銅雀春深、獨上樓臺、故國不堪回首的繾綣，是惆悵是冷雋是婉約，那才是洞簫躑躅的行腳。春花秋月的李後主，在臨安那片如水的月色裡，操起朱筆寫下「雕樓玉砌應猶在，只是朱顏改」的詞句時，那恰如一江春水向東流的悲哀中，分明漂浮著洞簫無奈的浪花。綠肥紅瘦的李清照，在金華那條窄窄的雙溪裡，劃動那葉物是人非事事休的蚱艋舟時，那永遠載不動的憂愁裡，同樣承荷著洞簫無奈的重量。甚至當隔江淺唱的商女，在秦淮那片如血的燈火中，聲聲低泣後庭花的時候，那斷續唏噓的哽咽裡，更滲透著洞簫無奈的淒涼。

陰柔是一種生命的姿態。

「九月深秋風生寒，晨星稀落楚營弧。」蕭蕭的烏江邊，當陷於漢軍重圍中的楚國將士，在張良們那一片如泣如訴、低迴悲歌、聲聲嗚咽的簫聲裡，終於鄉愁如山、思念如海，終於清淚雙流、肝腸寸斷，以至丟盔棄甲、棄陣逃亡的時候，那巫術一般大敗楚軍的簫聲，只是軟弱，只是頹廢，只是衰落，只是英雄氣短拔劍自刎的失敗。那樣的簫聲不屬於江南，那樣的姿態同樣也不是洞簫應有的姿態。《高山流水》訴孤傲，《梅花三弄》染清涼，《平沙落雁》著空靈，《春江花月》展優雅，那樣的簫聲才屬於江南，那樣的姿態才是洞簫生命的姿態。鐵骨錚錚的伍子胥，在吳國的鬧市中，持簫吟唱獨來獨往的瀟灑，註定了是洞簫風骨的張揚。大徹大悟的嚴子陵，在富春江的那簾秋雨裡，垂釣吹奏榮辱不驚的淡泊，天生就是洞簫性情的注解。「忍把浮名，換了淺吟低唱」柳永，在「三秋桂子，十里荷花」的錢塘，「乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞」的恣意，更是洞簫精神的釋懷。

陰柔更是一種情感的流瀉。

「弄玉秦家女，蕭史仙處童。來時兔滿月，去後鳳樓空。密笑開還斂，浮聲咽更遠。相期粉紅色，飛向紫煙中」。一齣弄玉吹簫引鳳，終成神仙美眷的傳奇，使洞簫成了情感流瀉最暢快的通道。陰柔多情的洞簫，在同樣多情而陰柔的江南，又有多少類似於此、相反於此，或哀怨或淒涼或纏綿或歡快或欣喜或斷腸的情感，需要吟唱需要詮釋需要寄託需要流瀉啊。《葬花吟》、《歎香菱》、《晴雯曲》、《枉凝眉》……那縷縷多情更被無情惱的洞簫聲，將「滿紙荒唐言，一把心酸淚」的《紅樓夢》，更演繹到了情感的極至、心靈的極至、生命的極至。

在六朝金粉的秦淮，在曉風殘月的錢塘；在吳儂軟語的姑蘇，在一夜飛渡鏡湖月的山陰水鄉；從雕欄玉砌的侯門到春曉夢回的深閨；從閑雲冷鶴的鄉野山林到簾卷西風的庭院天井；陰柔的洞簫啊，在同樣陰柔的江南，註定了要陰柔一種濕潤的品性，陰柔一方淒美的風情，陰柔一脈倜儻的精氣，陰柔眾多生生不息的靈魂。而惟其此，江南才不僅僅只是地域，只是一襲千年不枯萬年鮮活的風景。不信，你且走進江南，聽一聲洞簫試試？！

引用自：
http://www.shjubao.cn/epublish/gb/paper81/4/class008100001/hwz563525.htm

伯爵茶補註：原文經簡繁轉換後，所出現的用字不同，以及原疑似有幾個誤字，在此皆已經本人修正過。

陳榮力

一九六三年生，大學學歷。浙江省作協會員，紹興市作協散文創委會主任，上虞市文聯主席。先後在《青年文學》《散文》《書屋》《上海小說》《人民日報》《光明日報》《文匯報》《解放日報》《北京日報》等報刊發表散文、小說、傳記作品一百二十餘萬字。出版長篇傳記《大道之行——胡愈之傳》、散文集《流浪的二胡》、小說集《夜色如水》、詩集《麥子》等。

另，蒐集到有關於吹簫的其他兩幅作品：

▲工筆畫家王美芳、趙國經伉儷的作品：「庭院深深 吹簫」
（感謝伊大debug ，把「趙經國」修正為「趙國經」）

▲：「庭院深深 吹簫」畫中美女局部特寫

▲畫家筆下金庸小說人物黃藥師，「玉簫劍法」是其得意絕技之一